摸索自訂 gcin符號表的過程筆記和個人感觸（尚在進行中）

我在虛擬機器裡頭裝 debian linux v11 gnome桌面環境，預設的中文輸入法框架我是安裝gcin，

不定時地會開啟 gcin符號表來挑選符號、字元來使用，

然後我用文字編輯器打開 "symbol-table" 瀏覽了檔案預設內容，

收錄的符號數量的確算是偏舊版了，於是我興起嘗試自行編輯擴增 gcin符號表的念頭，

預設我會採用 unicode 14.0 pdf 作為挑選符號的參考來源，

對於重新分類這些符號的分類用詞也有摸索出了自己的一些想法，

我編輯符號表時，預設使用中華民國(臺灣)國語＋正體中文漢字的思路，

目前還在摸索編輯中。

目前整理到所謂的表情符號、繪文字的部分，

對於unicode開始海量收錄所謂的表情符號、繪文字這類的實際上是所謂的圖案，

我的整理觀感其實不太好，我產生一種陰謀論的思路，

就是美國要跟日本搶「表情圖案」這種概念的「話語權」，

因為會涉及到「字元名稱」，也就是對於這些表情圖案的「定義」，

美國在跟日本搶這些定義的話語權。

對於PDF內的表情圖案、繪文字的預設範本圖案和字元名稱的對應，

我會感受到這真的是西洋文化思路下的連結對應，

「不完全」是亞洲文化或漢文化思路（以及我的思路）下的連結對應，

而且充斥著所謂的「政治正確」。

當然我也知道，unicode這個東西也沒有拿一把刀架在你的脖子上強迫你用，

你是可以選擇不要用，不爽不要用。

然而以臺灣社會的現實而言，我會覺得在我個人既有的資訊處理能力範圍內，

我還真的沒有其他選擇了，不得不用。

在瀏覽 unicode 14.0 pdf 、多款對應的現成字形檔，還有許多細節，

我會感受到不直觀、不明確、留一手、有可能重複了、跟源文化定義不同、

第三方字形檔的圖樣跟unicode字元名稱，沒有符合常理般的對應，等等很細瑣的觀感。

我會覺得所謂的Unicode，理應優先聚焦在過去的、歷史上的文化的文字和符號的考古與考據，

而不是中途跑來跟當代流行次文化湊熱鬧。

所以我最終到底能不能把符合我心中思路的 gcin符號表整理出一個初稿的樣子出來，

我也不知道，就看著辦吧！

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