我把標題訂為閒聊，所以，這個 thread 就不要太嚴肅了。在我年輕讀書的時候就有機會接觸針灸，還有人要傳我，但我當時並沒有興趣，到現在仍然興趣不高，其中一個原因是，針灸比中藥更重師傳，我不喜歡師徒體系。而我的一個偏見是十天干五行配合十二地支的運用，比一些醫書還晚，能搭在一起用，是在和歷史過不去（這不代表他們沒有效果），就如同傷寒論的時代根本還沒用子時、午時……這種用法，竟然還會出現在傷寒論「原文」中，大家還讀得不亦樂乎！
底下引兩篇文章給大家做參考（我不知道出處，因為 google 找不到原出處，大家引用人家的文章似乎附上原出處的興趣也不高），文章有點長，請慢慢當茶餘飯後的閱讀資糧即可。
ps. 找到出處了：
http://www.tcmforum.com/forum2.php?reply=0&forumID=690&fGroup=expert
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臺灣針灸四大派
翁明富 /香港
一提到針灸，相信在大家腦海裏，第一時間就會想到三個地方。中國、日本、南韓。其中尤以針灸發源地中國為針灸學
術的正統。在我接觸針灸之初到學習針灸，這個觀念已經開始動搖。1822年清政府廢止太醫院針灸科，從此針灸廢而不用或流入民間。到新中國成立，中醫是斷
了層（中醫應有的薪傳系統）。看官不相信也罷！當然每一個人都有自己的看法，我是絕不勉強大家要接受我的觀點，祇希望暫時放開習慣的想法，看看被遺忘中醫
應有的薪傳系統。在海峽的另一邊，我喚作『臺灣針灸四大門派』。有人問我何不叫做『臺灣針灸四大家』，這是一個重要的觀念問題，不得含糊。不是四位針灸技
術很好的大夫，而是好幾代人的努力。有一個系統的治療思辨方法，獨特的手法能薪傳下來。不就是一個派別。其實針灸一直是有門派。如明朝陳會所傳劉瑾重校的
《神應經》江西梓桑君席弘遠把針法傳至十一世席天章再傳至陳會（宏綱）再傳二十四人。難道不是一個流派？有關針灸門派的文章，可參看魏稼針灸經驗集第
161頁，試論古代針灸學派。169頁。關於針灸各家學說與流派，門派不是故作神秘或黨同伐異的工具，相反是保存有價值的治療經驗使之傳之有人，不絕如
縷。有了繼承，才能發展。以下排名祇是以我個人接觸各派的先後作準。雖不叫人滿意，相信仍可接受。以下分別為：
一. 董氏奇穴
為董景昌先生（1916～1975）家傳的針灸法。董氏奇穴原為代代單傳的針法，至董景昌先生入臺後始傳授弟子。這一派亦是在臺灣流傳最廣。現時正式有學術交流到大陸的臺灣針灸學派。其弟子楊維傑先生編著《董氏奇穴針灸發揮》的簡體字版已在大陸發行。
董
景昌先生原籍山東，本身隨軍入臺。憑著其別樹一幟的針法，療效強，迴異於一般採用十四經針法，自成一套經絡思維方法。如以大腿作一橫切面，在大腿正前方的
中線（十四經中為接近足陽明胃經）在大腿正中線之股骨上距膝蓋橫紋上五寸定『通關穴』以此直上二寸為『通山穴』再直上二寸為『通天穴』三穴同時使用三通穴
（董氏稱為倒馬針法──三穴在同一線上使用）對消化不良，妊娠嘔吐確有良效。其中特別之處是以此三穴主治心臟病、心臟性風濕病，也能治膝蓋痛，下肢浮腫是
運用火生土的五行關係。其中有關經驗：通關、通山、通天三穴不能雙足六穴同時下針，僅能各取一穴至二穴下針；高血壓患者雙足只許各取一穴，避免過強刺激。
在董氏奇穴中駟馬穴正在十四經胃經與膽經之間。駟馬穴分為三穴（駟馬上、中、下穴），先取駟馬中穴，直立，兩手下垂，中指尖所至之處（膽經‧風市穴）向前
橫開三寸是穴。在駟馬中穴直上二寸即為駟馬上穴，如是以駟馬中穴直下二寸為駟馬下穴。駟馬三穴為治療肺臟病所引起之症候群的特效穴，治療鼻炎、牛皮癬、青
春痘均有特效（肺主皮毛。故對皮膚病起作用。）；因肺處胸腔內本穴治胸脅部跌打損傷具有特效。所以能治肺病及其相關疾病，是通過『足軀順對法』下肢除與上
肢有對應關係外，與軀幹亦有對應關係，將下肢與軀幹順向並列對置，則有如下對應：即大腿與胸（背）脘，膝與臍（腰），小腿與下腹（腰），足與陰部。如胸背
有病可針大腿，下腹有病可針小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心。再舉一例，如大腿內側正中線上下一針為
『明黃穴』，以此穴為中心，直下三寸即往膝蓋方向為『其黃穴』。在明黃穴直上三寸往股關節方向『天黃穴』，合稱上三黃穴，為董氏治療肝經疾病的要穴。故治
療肝硬化、肝炎、眼昏、眼痛、消化不良、脊椎骨膜炎、調月經，女士面上黑斑此處又正與十四經有關（接近於足厥陰肝經）。董景昌先生不默守家學，常用十四經
穴位與董氏奇穴配合使用，對十四經經穴治法亦有突出發揮。其他如董氏掌診、刺絡法（放血）、解穴、八種對應法的應用……等等。欲更進一步了解，近年有關董
氏奇穴之研究，有興趣的朋友，可參考楊維傑老師的弟子邱雅昌先生於網路上發表之文章。
二. 古法針灸
第一代的代表人物為孫
培榮老師，亦是從中國大陸遷到臺灣。在當時已很有名氣，並廣收弟子；第二代的代表人物有武仲瑛及周左宇兩位先生；第三代的代表人物是李相諒老師。此派用針
獨到，現舉一醫案為例。貧血不再生的治療針灸名家孫培榮先生，嘗治一「貧血不再生」症，頗有參考價值，茲將該醫案公佈，供作參考研究。
患者賈鳳鳴，男，二十歲，為韓國華僑學生，於民國四十四年間（1955年）患貧血不再生症。
其病狀為血枯身黃，氣息微弱，不能轉動。
治療處理：通經接氣，滋陰活血，統括俞募標本，原絡交會，悉依古法施治。
賈生患此症，住台大醫院治療，醫認係絕症，每日僅賴輸血以殘喘，最後宣稱已無法挽救，乃經僑委會宮延齡君，堅邀孫先生為之診療，因其病勢已危殆。
捨針灸別無他法，乃依古法，統括俞募標本，原絡交會，運用八法五門，兼取山海、丘陵、溝池、谿谷、三才三部等穴，二月有餘，由漸進而好轉，終就痊癒，完成台大教育。
二月十二日：公孫（八法）、少府（五門）陽谷（五門）通里（心絡）。
二月十四日：臨泣（八法）外關（八法）大敦（五門）臨泣（五門）支正（小腸絡）。（按：此條臨泣重複，而臨泣乃八法穴，五門恐有謬誤，待考正之）。
二月十六日：後谿（八法）申脈（八法）太白（五門）三里（五門）蠡溝（肝絡）。
二月廿日：列缺（八法）、照海（八法）、經渠（五門）、商陽（五門）、光明（膽絡）。
二月二十四日：丘墟（甲）、太衝（乙）、陰谷（五門）、通谷（五門）、大鍾（腎絡）。
二月二十六日：腕骨（丙）、神門（丁）、支溝（五門）、勞宮（五門）、飛揚（膀胱絡）。
三月三日：合谷（庚）、太淵（辛）、照海（陰蹻）、內關（陰維）、豐隆（胃絡）。
三月八日：京骨（壬）、陽池（壬）、陰陵（二陵）、陽陵（二陵）、外關（三焦絡）。
三月十二日：太谿（癸）、大陵（癸）、陰交（二穴）、陽交（二穴）、內關（包絡）。
三月十六日：公孫（乾）、中脘（腑會）、中府（肺募）、湧泉（地）、經渠（肺絡）。
三月十九日：內關（艮）、章門（臟會）、巨闕（心募）、璇璣（人）、商陽（大腸絡）。
三月廿一日：臨泣（巽）、陽陵（筋會）、期門（肝募）、百會（天）、水溝（溝）。
三月廿三日：外關（震）、絕骨（髓會）、章門（脾募）、大包（上）、風池（池）。
三月廿五日：列缺（離）、膈俞（血會）、京門（腎募）、天樞（大腸俞）、後谿（谿）。
三月廿九日：照海（坤）、大杼（骨會）、肺俞、地機（中下）、合谷（谷）。
四月一日：後谿（兌）、太淵（脈會）、心俞、三里（四總穴）、承山（山）。
四月六日：申脈（坎）、膻中（氣會）、肝俞、委中（四總穴）、照海（海）。
四月十日：太衝（開四關）、合谷（開四關）、脾俞、列缺（四總穴）、商丘（丘）。
四月十三日：通關、血海、腎俞、合谷（四總穴）、陰陵（陵）。
四月十六日：太淵（五門）、後谿（五門）、丘墟（甲）、太衝（乙）、血海（配穴）。
四月廿二日：曲池（五門）、曲泉（五門）、腕骨（丙）、神間（丁）、氣海（配穴）。
四月廿七日：解谿（五門）、公孫（八法）、衝陽（戊）、太白（己）、通關（配穴）。
五月二日：大都（五門）、內關（八法）、合谷（庚）、太淵曲池（配穴）。
五月十日：少衝（五門）、臨泣（八法）、京骨（壬）、陽池（壬）、三里（配穴）。痊癒停針。
綜
觀此一醫案，可知孫先生精於子午流注，靈龜八法配合八卦干支，以三才四部四總五門七募八會以及十五絡穴，此深得古法之妙，是為全身整體療法，恢復其生理機
能，自是造血正常，貧血不再生隨亦消除。施用此一針法，似應切合逐日臨時開闔補瀉，惜乎未見此醫案有關『手法』的記載。
此一門派特點
是完全不用任何藥物，傳承有自己的手法。本派資料由武仲瑛老師編纂的《圖解針灸實效歌訣》、《針灸治療靈驗病例》為武仲瑛老師跟隨孫培榮老師學習時的項料
整理。另有由周左宇老師結合個人經驗所出版的書籍《針灸斷病法則》、《鍼灸配穴思路》、《扁鵲鍼灸治療法則》等。
三. 飛經走氣
代
表人物為修養齋先生，原籍河北，據其著作《修氏針灸全書》自序中所說從王錫紱老師學習中醫經典內、難二經及傷寒論，之後再跟從康滋賡老師學習針灸（康老師
的針灸學自苑春英老師）。本派特重取穴與補瀉，因本派針治病患強調得氣和能控制氣的走向，故外間稱其為飛經走氣派（於此持別一提，不同於大陸一些所謂飛
針，祇求以投擲手法，要求病人不痛為技術高超）。現引《修氏針灸全書》有關刺針通經的感覺：刺針的感覺有二種。一為針刺過皮膚時知覺敏感的人，就感有慢性
電流通過一樣，全身皆有感覺，傳電式的麻痺，使人四肢不能忍受，這就是針穴而通經的道理。否則下針時如感痛者，不感痠麻或無傳電似現象，這就是手術或穴位
刺之不準的原因。例如針合谷穴，針下後一定要像電流一樣竄麻到頭部都有感覺，又如針背部大杼穴一定要麻到臀部，如針腰部腎俞穴及大腸俞穴一定會麻竄到足跟
及腳趾，這就是一定的道理。一條經絡由頭部針一針，就可以傳通到足部，足部針一針也可以串走上面到頭部，又可以一條經針中間一穴，使它上下相通似電流一
樣，可使一條經中間所經過的穴位皆可挨一個一個的穴道通過，達到一經絡起點至終點，照這樣刺針方法通過的感覺，非一般的醫學所能比較。
以上所講的通經絡感覺有三個要點：第一要請明師指點。第二要熟練手法。第三要有臨床的經驗。以上三點為主要的目的，奧妙無窮，希望後學者加以研究。中庸云：『玩索而有得焉則終身用之有不能盡矣。』
本派第二代代表人物為鐘永祥老師，筆者友人就讀中國醫藥學院，曾受鐘老師指導。據友人透露要達到針刺後病人自覺氣能串走，施術者要練氣，丹田氣，自有其傳承方法。
現舉一例『太谿』、『足三里』穴的找法
『太谿』
1.內踝高點與跟腱之間凹陷中
2.與崑崙同高，有麻筋，針時要避開麻筋，往大姆趾的方向針，可平刺、可斜刺。
3.每個人麻筋位置不太一樣，麻筋在前方，則針在筋後方；麻筋在後方，則針在筋前方。
『足三里』
1.先找陽陵泉，於陽陵泉穴下約二指寬度，脛骨旁溝中（此溝即足陽明胃經）。
2.水平進針。
足三里針向上，氣向上走會暈針，但胃下垂要躺平，針向上。
足三里，腎俞不要瀉，但胃痛、胃酸過多，腎發炎則要瀉。
胃寒，不能瀉足三里。
四. 華陀派
不
要懷疑，確實是華陀派，這一代的代表人物為王運安先生。在大陸時拜師（據說要一千八百擔白米的錢），入臺後亦有傳其針術。其人駐顏有術，筆者在王老師七十
歲時與其有一面之緣，正值一場演講，在坐同學無不嘩然！看上年紀應該絕不超過四十五至五十之間，而且滿面紅光。本派特點是自製針，名之盤龍針，有本身的手
法。用蟒針透刺華陀夾脊穴，效果每每氣至病所，患者熱症感涼，寒症覺熱後拔針，手法重補。筆者曾遇華陀派的師姊告知養生以『吞津法』；另曾遇給王老師治療
過的病人，告知針後三日亦覺觸電感，可想得知其針效之強。
四派有其共通點：
一不贊成用時下的管針（塑膠管的管針）過病氣。
二多有本派獨特手法。董氏則平補平瀉。
三治療效果強，突出。有本身治療思辨方式。
筆者不欲真正針灸傳統被遺忘，希望有價值的東西可繼續流傳下去，薪火相傳。針灸可不是使患者滿身是針，接上電源就了事。不然針灸祇有一代不如一代；一蟹不如一蟹。
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初窺古法針灸
翁明富 /香港
有一些同道看過“臺灣針灸四大派”一文之後，問我。中醫本身是一門經驗學科。是術科（不能光說不練）。理論搞得再好。臨症猶豫漫無定見。對病人來說最重要是把病治好。難得是技傳有緣。正是手底下見真章。
古法的傳承，傳下來的是法門。針灸的治療原理，運用患者本身的氣，使之得到調整。整體上是從經絡去看一個疾病。
不
要忘記『經之所過必主其病。』疾病形成最初由於氣血的淤阻，其次經絡的倒塞。到最後病理性產物的沉澱產生。古法殊勝的地方是有自己的思辯方法和獨到的見
解。為什麼要傳承，就是要從師，書上記載的是事實，你沒有親眼看過，動手做過，怎會有經驗，其他心得，體會就根本談不上。
清‧王洪緒《外科證治全生集‧卷二》曰﹕『千學不如一見，是以從師習道，必經師率而視症，以冀見廣識多，使遇症無疑。』
我
有一位朋友程女士，也是學習中醫的。她左手手腕橈側長了一個腱鞘囊腫。剛巧她出席一個本港中醫某學會的聚會，與她其中一位老師論及此事，突然老師用力抓著
她手腕用另一隻手暴力按在囊腫上使之破裂。程女士當時劇痛難當。還差點哭了出來。後來查到此法正是通行本全國中醫教材的方法。
結果約一個
月後同一位置囊腫又出現。後來在閒談間論及此事。我一想『經之所過必主其病。』橈側是手太陰肺經所過，是氣逆故留水液以成囊腫。找患側。用尺澤。她是行家
自己在家中，自己扎針。隔了一天，告訴我用過針後，晚上開始咳嗽，吐出很多痰。到明早起床。奇怪的事發生手上囊腫消失。
同樣效果，一個霸道，一個王道。差就差在古法的法門。
先
讓大家來看一個醫案。引自『針灸要訣與按摩十法』第四卷。針灸驗案（趙熙之弟趙杰醫案）。五十三、足趾外傷腫痛村人黃三妹。於壬申五月，因跣足行路，碰傷
左足大指，腫痛難忍。扶杖緩行至余門，乞余針刺。余審其患處適在足太陰脾經部位，與他經無干，因令坐倚階側，用金亳針瀉左足太白一穴，邊行瀉，邊令伊以手
搓揉其患處，須臾，腫消痛止，釋杖試行，已無患矣……。以上為山西雁門緝庵趙熙（1877～1938年）所記述。
諸君看了以上的醫案有什麼感覺。沒有！沒關係請看下文。
第
一屆全國董氏奇穴學術研討會，其中由楊維傑博士所撰『董氏奇穴及學術思想應用』一文中有關『動氣針法』，即針後令病人疼痛處所活動活動，看有無改善，再決
定繼續捻針或換針。本人（楊維傑博士）將此種手法為老師定名為動氣針法，首見於1975年版『針灸經緯』，老師（董景昌先生）亦甚贊同此名，遂沿用至今。
大
陸雖亦有類似手法，但首見於1988年『黃河醫話』名之為『運動針法』並自謂首創，實則已晚於本人13年，晚於董師則更久矣。近年來大陸及國外對此幾種手
法研究者不在少數，事實早在1985年山西科技版呂景山先生（為施今墨老師、祝諶予教授之高足）著的『針灸對穴臨床經驗集』已經引證本人著作及動氣針法。
董
師認為人體有自然抗能，並有相對平衡點，所以常採用『交經巨刺』以遠處穴道疏導配以動氣針法，療效驚人。尤其對於疼痛性病證，往往能立即止痛，例如三叉神
經痛，董師針健側，側三里、側下三里兩穴，並令患者咬牙或動顎，可立即止痛；坐骨神經痛，針健側靈骨、大白兩穴，並令患者腰腿活動，亦可立即止痛。
雖說奇穴有奇用，但是動氣針法的功效也是不可忽視的。動氣針法不只限於奇穴有效，更適合於十四經，不但適用於止痛，用於內科，亦有著效……。看來董景昌先生動氣針法其來有自。不要以為，這不起眼的針後動一動患處的動作。臨床上可有可無，用之得法，效果之快。匪夷所思。
有一位五十多歲的男病人找筆者。左足膝痛，診過脈後。在右手用董氏五虎穴（大拇指側），左手就用尺澤直下兩寸的扭傷穴，並告之要行走一下。他半信半疑。走了兩三分鐘。腳和膝都變輕鬆了。
古法看待病症，有自已行之有效的方法。以外感風寒輕症（傷風）沒有全身症狀，以咳嗽鼻塞或流鼻水為主症偶有精神不振（並非頭痛項強）。在古法的傳承裏。風寒
從風門進入肺俞再送至肺經往本經井穴之前從絡穴至大腸經。如是病邪一經一經下去，便有一經的症狀。風寒初犯肺經就有咳嗽脈浮惡風寒鼻流青涕或有汗或無汗，
這一切是寒邪所致（因風送寒來；寒隨風入，故風寒並稱）又因邪客其經是由於氣血的淤阻，其次經絡的倒塞，不能把肺經的經氣傳至大腸經。
肺經經絡的倒塞，令喉嚨腫痛（常見即扁桃腺發炎），《靈樞‧經脈篇》肺手太陰之脈。起於中焦下絡大腸……上膈屬肺從肺系（喉嚨），橫出腋下……知道了之後立即在少商商陽刺絡（一般放兩三滴血）之後叫病人喝一點水。馬上喉嚨痛楚得到舒緩。
由經絡的倒塞從而產生病理沉澱物，再具體一點若出現經絡的倒塞現象。在經絡循行位置上便會出現痛覺過敏現象。在這一個基礎上再繼續發展下去，就會出現皮下結節、條索狀物。表皮會看到色素沉澱、不正常紋理就會產生。
假如直犯足太陽膀胱經則項強肩背腰痛或患者自覺全身骨節痛（廣東方言謂之骨火）想一下足太陽為六經之外藩統榮衛而總六經。傷寒者衛陽為寒邪所傷，故名傷寒。除了動氣針法外有沒有其他思路。
試觀周左宇老師『鍼灸配穴思路』共中兩例……
唐
薇薇，二十六歲，業商，自訴雙肩疼痛一週，係吹冷氣所致，次日不能活動，前舉及轉向背後困難，曾被針後谿、肩貞等，效果不良。檢查分析：兩手臂上舉疼痛非
常，只能前舉平乳部，不能再高，脈皆緊，舌苔白，由於生活失常冷氣過度，衛氣失固，外邪侵入，氣血不能暢行而痺痛，痛位為小腸經所過之處，為斷肩關節風
濕。
針灸：取接經治療法，取足太陽膀胱經之絡穴飛揚提插捻轉，並活動患部（動氣針法），當時效果顯著好轉，十分鐘後，兩手臂運轉自如。
胡
慧蓮女三十一歲會計自訴右側腰連腿痛已十六日，夜間較重，日間稍輕，近日來因疼痛夜不成眠，腰背無法伸直，不能翻身，行走時腿如電擊於膽經麻痛，曾被鍼灸
治療環跳承扶等穴，效果不佳。檢查分析：狀容痛苦，面色尚佳，右腿舉高四十度，試驗髖部局部紅腫，並有壓痛，脈弦實，舌苔薄白，因勞累過度並受風寒濕邪侵
入足少陽膽經經絡經氣痺阻所致之坐骨神經痛。
針灸：以接經取穴法，取上接手少陽三焦經外關穴，以提插捻轉手法，三分鐘後患側有熱感，五分
鐘後，腿可舉高八十五度，次日同上法用針計二次愈。這是接經配穴。接經就是經脈上下相互接連的手足同各經脈相接連，接經配穴法，應先行診斷為何經之病症，
再取其同側或上或下所接的經脈，或取手足同名經（手太陰病取足太陰經的穴位）進行治療。當然這是一招半式，也不要輕視之。
理所當然的想法最要命，不相信。很多同道，三陰交是在內踝上三寸。《明堂經》所載內踝上八寸。六朝以後就變了樣。南朝劉宋醫家徐文伯的針刺婦人瀉足太陰（內
踝上八寸），補手陽明（合谷）而至引產。後世把足太陰和三陰交兩穴混同一穴。三、八同身寸之差，效果呢！針刺八寸的針感依足太陰經上竄入腹。三寸呢！局部
脹麻。
在古法傳承中足少陰腎經復溜和交信平行復溜在前交信在後。問題是大陸統一教材，與此相反。但1940年10月所出版承淡安前輩的中國鍼灸學講義153頁的圖和156頁兩穴的記述是復溜在後脛骨部交信在長總趾屈筋部。即和古法復溜在前交信在後一致。
再舉一個中醫界理所當然的想法。請看一下現在針灸學全國通用教材。砭石（即針石、鑱石）是銳利的小石片用以。《山海經》：〝高氏之山，其上多玉，其下多箴石〞另有〝有石如玉，可以為針〞所以經過中醫學院出來的學生都會認為砭石不過是石頭，比較好一點或滑一點硬一點的石頭。
結果呢？1978年山東出土春秋時期曾候乙墓。出土十三枚砭磬（樂器）。其中兩枚損壞，要進行修復工作，比對國內石材後來抓到泗濱浮石，交由音樂專家復修（重做兩枚砭磬）其中一位音樂專家范業偉教授。本身一直受中風後遺症之苦。就因打擊砭石所做樂器及後不治而愈。
這事引起注意，比對歷史上砭石資料，才確認泗濱浮石即自東漢之後失傳的砭石（灰灰黑黑的石頭有用？）民間的刮痧是砭術的旁支。因砭石在皮膚上輕擦皮膚上會變紅和有輕快感（非一般按摩），後來由於砭石失傳，人們用其他材質要做出相同較果，用力使皮下出血。
試
想一下用石頭去排膿、放血、按摩。世界上其他的民族不會，為什麼祇有中國能發展出針灸。因為我們老祖宗找到別的民族沒有的砭石。一種有35種元素能發出超
遠紅外線和超聲波脈衝的砭石。所以理所當然就是一葉障目。中醫又怎會進步。新的是從舊的蛻變過來。不要以為中醫去套用西醫的東西就是進步。
引自中醫大講堂
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